Wednesday, October 12, 2011

Madu-madu yang patut ada pada bakal suami dan suami

Mukadimah

Adelaide dilanda musim bunga. Bunga di taman dan bunga di hati. Bunga-bunga di taman menarik perhatian lebah-lebah. Lebah-lebah mengumpul madu dari pelbagai jenis bunga. Hasilnya, madu yang dijanjikan syifa dihasilkan dari gabungan madu-madu dari pelbagai bunga. Begitu juga hati-hati manusia, ia perlu pada gabungan "bunga-bunga" untuk menghasilkan "madu" yang bisa menyembuhkan penyakit-penyakit hati.

Begitulah fitrah manusia. Dikatakan suami itu madu kepada isteri, dan isteri itu madu kepada suami juga. Sama-sama punya kemanisan. Tetapi adakah ia cukup hanya pada 1 jenis madu untuk menghasilkan madu yang menjadi penawar bagi hati? Ia sudah semestinya tidak mencukupi. Ia perlu pada gabungan madu-madu lain juga.

Aku perpendirian, jika seseorang lelaki itu betul maka wanita di bawah tanggungjawabnya juga akan betul. Oleh itu, fokus penulisan aku hanya kepada golongan lelaki. Lagipun, aku ni brutal, gangsta dan "wahabi militancy". Mana mungkin aku jadi seperti ustaz cinta Saiful Islam atau abang-abang usrah yang boleh tergedik-gedik sesama jantan. Jika sesama jantan aku tidak mampu, inikan pula dengan awek-awek yang hot. Auw..

Di sini aku akan senaraikan madu-madu yang perlu dicampur bersama-sama kekasih anda supaya hubungan yang dibina mendapat kerberkatan di dunia dan di akhirat. Mungkin madu-madu ini masih punya kekurangan tetapi bagi aku ia memadailah. Jika mahu lebih sedap, carilah madu yang dicita-citakan oleh semua lelaki tulen. Lelaki tulen saja. Tak tulen tidak akan ada cita-cita tersebut.

Madu no 1 : Persediaan

Manusia yang hatinya penuh dengan keduniaan akan melihat persediaan kepada bentuk material. Gaji sekurang-kurangnya RM3k, sudah berkereta dah berumah (walaupun loan riba je), dan sudah punya sekurang-kurangnya RM 30k untuk persediaan perkahwinan. Jika seseorang lelaki masih tidak punya ciri-ciri yang dinyatakan tadi, masih belum layak menjadi suami menurut sesetengah manusia.

Persediaan yang aku tekankan bukanlah bersifat material. Jika material ukurannya, tidak berkahwinlah mereka yang miskin. Oleh itu, persediaan itu adalah keimanan dan kesolehan. Keimanan itu mecakupi pegangan akidah yang sahih, tauhid yang jelas, dan ilmu-ilmu tentangnya. Manakala kesolehan pula merangkumi kepada asas-asas ilmu kefahaman al-Quran dan as-Sunnah dengan kefahaman salaful ummah, hati yang cintakan sunnah dan kebenaran, dan amalan yang sahih menurut petunjuk Nabi SAW.

Madu no 2 : Kepimpinan

Persediaan terpenting ialah bakal suami perlu mengetahui bahawa dia memiliki tanggungjawab sebagai pemimpin ke atas keluarganya. Allah berfirman:

Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan. [al-Nisa’ 4:34]

Sebagai pemimpin (suami) dan bakal suami hendaklah memiliki ilmu rumahtangga, akhlak yang menterjemah teori kepada praktikal, disiplin yang tinggi serta wawasan yang luas. Jika anda punya pengalaman menjadi pemimpin menggunakan manhaj demokrasi, jangan sesekali cuba untuk mengaplikasikan demokrasi di dalam rumah. Kebebasan bersuara, demonstrasi, dan segala-gala teori demokrasi akan menghancurkan rumahtangga anda. Kepada pendukung demokrasi, sila cuba demokrasi di dalam rumah anda dulu. Hehe.

Jadilah pemimpin seperti yang ditunjukkan oleh Nabi SAW. Terasa sukar? Jangan bimbang. Lantiklah isteri anda menjadi timbalan pemimpin untuk bersama-sama saling membantu mengemudi bahtera rumahtangga. Selalulah bermusyuarat dan istikharah untuk menyelesaikan sesuatu masalah. P
erlu diingatkan bahawa kepimpinan anda sentiasa akan dicatat markahnya oleh malaikat di bahu kanan dan kiri. Oleh itu berwaspadalah, jangan menjadi pemimpin yang ego dan zalim. Setiap langkah dan keputusan kepimpinan anda akan dipersoalkan semula oleh Allah di hari akhirat kelak.

Madu no 3 : Ketegasan

Tegas bukan bererti garang. Tegas juga tidak bererti kasar. Tegas itu lafaz kebenaran yang dizahirkan. Bukan secara bengis, dan bukan secara menakutkan. Oleh itu ketegasan dalam membimbing adalah sangat diperlukan supaya diri sendiri, isteri dan anak-anak tidak menjadi musuh anda suatu hari nanti.

Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya ada di antara isteri-isteri kamu dan anak-anak kamu yang menjadi musuh bagikamu;oleh itu awaslah serta berjaga-jagalah kamu terhadap mereka.

Dan kalau kamu memaafkan dan tidak marahkan (mereka) serta mengampunkan kesalahan mereka (maka Allah akan berbuat demikian kepada kamu), kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. [al-Taghabun 64:14]

Ketegasan itu hanya pada perkara yang perlu saja seperti akidah, ibadah, aurat dan akhlak. Pada perkara yang ada keluasan, berilah keluasan kepada mereka. Ingat, suami memimpin bukan dipimpin, suami mengawal bukan dikawal. Jika mereka tersalah dan tersilap, maafkan mereka. Jadilah pemimpin bukan pemerintah.

Madu no 4 : Pemelihara dari api neraka

Suami adalah pemelihara dari api neraka. Ia berdasarkan firman Allah swt :

Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka yang bahan-bahan bakarannya: Manusia dan batu (berhala); Neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya); mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkanNya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan. [al-Tahrim 66:06]

Perlu diingatkan, sebagai suami anda dibebani dengan tanggungjawab yang sangat besar iaitu menjadi penyelamat dari api neraka. Oleh itu, didik dan bimbinglah mereka dengan betul. Bukan hanya melepaskan batuk di tangga. Menyuruh isteri memakai tudung, tetapi bukan menutup aurat. Menyuruh anak-anak solat, tetapi anda sendiri tidak solat,. Berdoa isteri dan anak-anak menjadi solehah dan soleh tetapi membiarkan mereka menyertai AF atau Ustazah Pilihan. Anda perlu buat, didik dan bimbing bukan melepaskan kepada keimanan dan ketakwaan mereka semata-mata.

Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya! Amat besar kebenciannya di sisi Allah kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya. [al-Saff 61:2-3]

Madu no 5 : Nafkah

Termasuk persediaan menjadi suami ialah kesedaran bahawa anda merupakan sumber kewangan rumahtangga. Justeru anda bertanggungjawab menyediakan nafkah tempat tinggal, keperluan asas dalam tempat tinggal, pakaian, makanan dan minuman kepada ahli keluarganya. Anda juga bertanggungjawab ke atas kesihatan dan perubatan ahli keluarga seandainya mereka jatuh sakit.

Meskipun nafkah rumahtangga berada di atas bahu suami, ini tidaklah bererti suami mesti memiliki pendapat minima yang tertentu jumlahnya. Setiap suami memiliki kemampuan kewangan yang berbeza dan setiap suami berbelanja untuk ahli keluarganya pada kadar kemampuannya. Tidak ada nilai minimum atau maksimum untuk kadar nafkah ini.

Allah berfirman: Hendaklah orang (suami) yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya dan sesiapa yang di sempitkan rezekinya, maka hendaklah dia memberi nafkah dari apa yang diberikan Allah kepadanya (sekadar yang mampu). [al-Thalaq 65:07]

Penutup

Demikianlah beberapa madu yang perlu ada pada seorang lelaki (suami) untuk dia menjadi seorang suami. Perhatikan bahawa madu-madu ini adalah kualiti-kualiti yang tidak ada ukuran minimum dan maksimum atau batasan tertentu bagi menentukan layak atau tidak. Ia adalah kualiti yang nilainya relatif, ia akan bertambah apabila anda berusaha untuk memperbaikinya dan akan berkurang apabila anda mengabaikannya.

Justeru lelaki yang sudah bersedia menjadi suami ialah lelaki yang mengetahui kualiti-kualiti ini, memilikinya dan berazam untuk terus memperbaikinya setelah bergelar suami. Kualiti-kualiti inilah madu yang punya nilai syifa kepada hati-hati insan yang bergelar suami khususnya.


Saturday, October 8, 2011

Lu CC sama orang lain, gua reply sini..

Aku berlindung dengan nama Allah dari syaitan, politik, dan orang politik..

Dalam dunia ni bukan semua orang berani. Maksud aku, berani bercakap depan. Ramai yang aku jumpa berani cakap belakang. Kadang-kadang kita perlu orang yang berani cakap depan. Orang berani cakap depan sebenarnya mewakili suara-suara yang bercakap di belakang. Ia suatu fakta.

Tulisan aku tentang Ahmad Sayuti bin Bashiron yang ditulis tempoh hari di sini mendapat sambutan hangat dari pembaca rupanya. Alhamdulillah.. Semoga mereka yang membaca dapat mengambil cadangan-cadangan aku pada bahagian kesimpulan yang dibuat. Tulisan itu juga telah mendapat respon dari Sayuti sendiri. Aku fikirkan dia sudah bertaubat, rupanya dia masih mahu berperang dengan aku. Ok, fine.. Orang politik adalah maksum. Mana pernah salah, semua kritikan pada dia adalah fitnah saja. hahaha..

Sayuti masih lagi mengamalkan tabiat yang sama. Dia email aku, CC kepada orang lain. Aku tidak tahu sama ada orang-orang yang diCC oleh Sayuti juga mahu berperang dengan aku, menyokong Sayuti, atau Sayuti yang meminta sokongan. Haih.. Takkan tak puas berkempen bro? hehehe..

Tiba-tiba aku pun terfikir, kalau dia suka CC.. Mungkin aku juga boleh CC kepada MSD, MKN, KPTM, dan VC UiTM. Aku baru teringat, aku juga punya beberapa nombor telefon (private no) beberapa orang menteri. Mungkin aku juga boleh CC kepada mereka barangkali. Hehehe.. Tapi perlu ke? Well, aku bukan spisis Sayuti. Bagi aku, kebenaran adalah penyokong aku.

Sebenarnya Sayuti patut bersyukur kerana zaman dia tidak kena dengan zaman aku. Kalau dia pernah 1 sekolah atau 1 kampung dengan aku. Dah lama dia makan kaki aku. Sila bersyukur banyak-banyak ok. hehehe.

1) Dia memulakan email itu dengan ayat-ayat Quran tentang fitnah, prasangka and so on. Ada cakap pasal hadis juga.

Well, dia nak cakap aku buat fitnah la tu. Aku jawab, hang (Sayuti) ambil balik ayat-ayat tu then baca untuk diri sendiri. Aku tak ambil ilmu agama dari ahli bidaah macam hang! Oh ya, sila rujuk tafsir muktabar yer, bukan Fi Zilal ok.. :)

2) Sayuti menyatakan aku menimbulkan fitnah, persepsi buruk & salah, rekaan dan sangkaan.

Aku jawab, celah mana fitnah? Cuba kasi detail. Gila maksum hang semua aku tulis salah. Huahuahua. Aku menulis semua dengan fakta. Tujuannya juga telah dinyatakan. Hoi, celah mana yang salah lagi? Weh, yang pasti aku nyatakan pasti, yang syak aku nyatakan syak. Aku ada tulis. Janganlah jadi macam Metro bro. Janganlah expect semua orang slow macam orang bawahan ko dalam PAS dulu! Oh ya, hari tu aku sembang-sembang dengan seorang kawan pasal kes Unimap. Rupanya, beliau juga sedar isteri Sayuti yang menangkap gambar ketika kami bersolat. So, keyakinan aku terhadap penglibatan Sayuti telah meningkat ke tahap 95%.
Mungkin aku patut berkongsi fatwa Abuya kepada Sayuti.



Takpa, aku bukan berpegang kepada fatwa Abuya kepada Sayuti. Tetapi aku berpegang kepada perkataan Imam Nawawi rah. Mungkin Abuya kepada Sayuti mengqiyas daripada perkataan Imam. Ia boleh dirujuk di sini.

3) Dia listkan semua fitnah-fitnah menurutnya. Kira semualah fitnah kalau ikut dia.

Aku jawab, hai Sayuti.. Macamlah aku tak pernah dengar ko mengata orang kat belakang. Takpayahlah nak berlakon baik ok. Kasi detail la. Takkan semua fitnah? Kes ko sibuk pasal aku tu fitnah jugak ke? Gila ghuluw weh! Sekali lagi aku ulangi, segala yang aku tulis pada tulisan tersebut adalah fakta.

Oh ya, mungkin aku perlu update sesuatu. Maksud aku Sayuti orang kuat PAS adalah, dia adalah ketua pemuda PAS Shah Alam sebelum dia datang ke Adelaide. Mungkin kalian boleh mengggoogle nama dia. Sangat terkenal. Banyak surat khabar dah masuk.



Boleh juga merujuk di blog Ustaz Wan Ji Al-Bakistani di sini.

Untuk kes mufti Perak pula,


4) Sayuti kata, dia, keluarga dan sahabat-sahabat yang terlibat tidak redha dengan tulisan aku.

Firstly, aku tak perlukan redha manusia. Terutama redha hang! Pasal keluarga hang, ikut depalah nak redha ke tak. Takda kena mengena dengan aku. Yang pasal sahabat-sahabat yang berkenaan. Aku confuse sket.

a) adakah mereka yang menyatakan atau Sayuti yang menjual mereka?
b) siapakah sahabat-sahabat berkenaan itu?
c) boleh percayakah Sayuti yang suka melelong nama orang?
d) kenapa pula mereka tidak mahu redha? (ada aku kisah)

5) Sayuti minta aku hapuskan sebab taknak aku berdosa dan dosa aku berjariah.

a) Walawei, PA Allah dah tau aku berdosa. Hehe.
b) Allah lantik hang jadi malaikat untuk kira dosa aku ke?
c) Hang suh aku hapuskan sebab hang sayang aku ke sebab nak jaga politik hang?
d) Aku TAKKAN delete karya aku ini.
e) Kalau aku berdosa pun, awat hang nak sibuk? Lagipun aku tak rasa aku salah menulis berdasarkan pandangan yang aku pegang. Tak salah, adakah berdosa?

6) Sayuti melepaskan kepada Allah.

Sheikh, kalau dah lepas kepada Allah, tak payah la bunyi lagi. Ape hal hang CC kat orang lain? Memang berlepas kepada Allah versi PAS betul!

7) Dia cabar aku buktikan fakta-fakta aku dan ajak aku pergi rumah dia.

a) Apa perlu aku nak buktikan? Aku sudah tulis dengan jelas. Tulisan aku juga bukti. Tanya hang memangla tak mengaku, konfem penuh dengan takwilan. Biar orang lain yang buat research. Kebenaran akan dijumpai.
b) Sepatutnya hang buktikan kenyataan aku tu salah.
c) Hang boleh saman aku, then time tu, aku terpaksalah petik nama orang untuk jadi saksi. Lari pada saksi kan dosa besar.
d) Hang saja nak pancing aku "cite" nama orang lain. Then hang boleh cakap aku petik nama depa kan? hahaha. Old trick la.. Hang macam taktau plak, bukan ramai yang berani dan muka tak malu macam hang.
e) Hang nak jumpa aku then hang suh aku pi umah hang. Apa bodoh hang ni? Lagipun, nak jumpa pun nak bincang pasal apa? Aku takkan remove post aku ni. Kalau hang nak jumpa aku untuk angkat sumpah laknat, aku terima atau listkan apa benda nak dibincangkan tanpa CC. Hang CC, aku reply sini. Then kita boleh bincang. Aku taknak buang masa, melayan orang politik macam hang.

Sekian, terima kasih.

Jauhi bidaah, hidupkan sunnah!

Abu Olen Al-Turkistani

Tuesday, September 27, 2011

Kritikan, teguran dan nasihat terbuka ke atas Ahmad Sayuti bin Bashiron

Bismillahirrahmanirrahim..

Aku berlindung dengan nama Allah dari syaitan, politik dan ahli politik..

Mukadimah

Aku pernah mengkritik perbuatan seseorang baru-baru ini. Hal ini telah selesai. Aku sudah berjumpa dengan beliau. Aku mendapat lebih kebenaran. Tentang cara aku mengkritik yang dianggap tidak beradab, terpulang kepada individu itu untuk menilai. Aku sudah memohon maaf kepada beliau tentang "ketidakberadaban" aku menurut beliau. Bagi aku, ia sudah cukup lembut tanpa ada perkataan maki hamun. Oh ya, aku berpendirian boleh mengkritik secara terbuka dengan niat yang baik dengan fakta yang benar. Kepada mereka yang berpegang kepada haramnya perbuatan mengkritik secara terbuka, jangan kritik aku balik kerana ia haram untuk mereka.

Sebenarnya, hal tersebut sudah selesai selepas pertemuan dibuat. Aku sendiri yang mahu berjumpa. Tetapi diatur oleh seorang sahabat yang cuba untuk mendamaikan kami. Bahkan kami sudah "berpeluk cium". Aku tidak takut untuk berjumpa walaupun dibuat di rumah beliau. Kami punya "deal" antara kami berdua. Beliau tidak menyuruh aku memadam kritikan tersebut walaupun aku sudah bertanya. Beliau hanya meminta aku menulis "something good". So, aku menulis aku menarik balik segala kritikan aku terhadap beliau. Adakah aku bersalah? Tidak sama sekali. Aku tidak perlu ulas di sini. Aku anggap hal ini sudah selesai.

Tiba-tiba, seseorang lain memulakan kembali provokasi ke atas aku. Beliau menulis dengan panjang lebar di post FB aku. Secara simpul, beliau menuduh aku melakukan tuduhan tanpa asas (fitnah). Aku tidak faham sama ada beliau tidak baca apa yang aku tulis, atau tidak mendengar apa yang aku cakap. Beliau menyatakan aku mendengar dari sumber yang tiada dalam majlis itu. Untuk pengetahuan semua, aku mendengar dari mereka yang berada dalam majlis itu. Mereka sendiri membenarkan aku mengkritik kerana mereka tiada kemampuan melakukannya. Adakah aku melakukan tuduhan tanpa asas (fitnah)? Tidak mengapa, aku maafkan beliau kerana beliau tersangat jahil tentang hal pertembungan ini. Beliau juga sangat baik kepada aku sebelum ini. Aku juga sudah menjawab setiap tohmahan beliau di dalam FB. Cukuplah..

Ahmad Sayuti bin Bashiron juga tidak mahu ketinggalan dalam masalah ini. Biasalah, orang politik memang suka menjadi hero. Lebih-lebih lagi seseorang dan seseorang lain ialah mereka yang berjawatan besar dalam kerajaan. Dia tidak pernah mendengar dari aku, tidak pernah juga bertanya. Tetapi telah membuat kesimpulan. Kesimpulan yang menuduh dan mentohmah aku. Adakah ini suatu tindakan yang adil? Oh, orang politik. Adil hanya untuk pihak dia saja. Sebab itu artikel ini ditulis untuk dia. Ia umpama "radd" ke atas tindakan dia terhadap aku kerana dia sudah berlebih-lebihan mentohmah aku.

Kenapa sekarang baru aku menjawab? Aku saja menunggu bulan Ramadhan dan Syawal habis. Dalam masa yang sama, aku boleh dengar "update" tentang isu ini. Ramai orang tahu rupanya. Cuma tidak ramai yang berani bertanya. Hehe. Tidak mengapa, aku tidak akan menjelaskan mengapa aku mengkritik seseorang di sini secara terperinci. Artikel ini ditujukan khas kepada Ahmad Sayuti bin Bashiron dan semua yang mengenalinya terutama bagi orang-orang baru di Adelaide.

Siapa Sayuti menurut aku.

Dia ialah "ayatolla" usrah PAS di Adelaide. Aku kenal dia dari housemate aku yang berfikrah PAS. Menurut beliau, Sayuti mempunyai jawatan yang besar di dalam Pemuda PAS Selangor iaitu Ketua Pemuda PAS Shah Alam dan Pengarah Pilihan Raya PAS Shah Alam. Hebat tu! Dia berada di Adelaide tidak sampai 2 tahun (baru je). Menemani isterinya yang belajar. Tidak bekerja dan seorang penyibuk (akan diulas). Dia adalah orang yang bertanggungjawab mengenai kehadiran Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang di Adelaide tahun lalu (2010). Dia suka membuat rakaman video dan menangkap gambar. Dia juga menggunakan watak seperti orang alim sehingga digelar ustaz. Hehe. Biasalah, orang PAS kan..

Manhaj Sayuti dalam beragama menurut aku.

Dia tidak pernah menyatakan pendiriannya dalam akidah. Samada dia sedang "bertaqiyyah", tidak punya pendirian atau masih bercelaru. Biasalah, orang politik.. Cuba menjadi iguana yang berubah-berubah warnanya. Yang pasti dia berliran politik PAS. Dia juga seorang ahli inovasi dalam agama(akan diulas).

Masalah-masalah di Adelaide yang melibatkan Sayuti (syak) dan dilakukan Sayuti (pasti).

1) Kes S.S Mufti Perak tahun lalu (2010).

Mufti Perak pernah datang ke Adelaide pada tahun 2009 juga. Beliau menjadi panelis pada majlis sambutan hari kemerdekaan. Perkataan yang disampaikan pada tahun 2009 dan 2010 tidak jauh berbeza. Tetapi tidak terjadi hal seperti tahun 2010 mungkin kerana Sayuti belum lagi berada di Adelaide pada waktu itu.

Kes Mufti Perak 2010 terjadi kerana ada "mangkuk" telah memberi rakaman ceramah Mufti Perak kepada parti-parti politik di Malaysia. Hal itu menyebabkan Mufti Perak dikecam hebat oleh parti-parti pembangkang dan juga penyokong-penyokong pembangkang di Malaysia. Parti Islam dan bukan Islam turut bersama-sama menghentam tindakan beliau yang dikatakan rasis. Ia turut disiarkan di media elektronik dan media cetak. Tetapi, media elektronik Malaysian Insider yang paling awal menyiarkan berita ini melalui Pemuda PAS Perak yang mendapat berita siap dengan tarikh dan tempat kejadian (9 Jun 2010, Islamic Dakwah Center SA). Sehingga kini beliau (Mufti Perak) masih berasa kecewa dengan sikap orang-orang di Adelaide yang dirasakan mengkhianati beliau.

Aku syak Sayuti yang melakukan perkara ini.
a) Dia orang kuat PAS yang ada hubungan dengan dengan PAS di Malaysia.
b) Hanya orang PAS saja yang panas bontot dengan krtikan Mufti Perak terhadap PAS.
c) Dia juga membuat rakaman video.
d) Tahun 2009 dia tak ada, tahun 2010 dia ada.
e) Dia mempunyai kes dengan Dato' Dr Hasan Ali mengenai hal merakam ucapan juga.

Oleh itu, aku simpulkan dia ada motif dan keupayaan untuk melakukan kes Mufti Perak 2010. Aku hanya syak sahaja. Aku ulang sekali lagi, aku hanya syak bukan membuat tuduhan. Jika Sayuti sanggup bersumpah laknat menafikan hal tersebut, gugurla syak aku ke atasnya.

2) Kes Unimap tahun lalu (2010).

Adelaide pernah didatangi oleh rombongan kepimpinan pelajar Unimap bersama VCnya, Raja Muda Perlis, isterinya dan beberapa pegawai-pegawai kerajaan. Kes ini menjadi besar dan Adelaide dilanda gelora seketika. Bagi mereka yang tahu, paling penting yang terlibat dalam kes ini akan faham tetang hal ini. Aku tidak akan mengulas apa yang terjadi di sini. Yang aku mahu ketengahkan adalah penglibatan Sayuti dalam kes ini.

Ketika kejadian itu berlaku, hanya 2 orang saja yang merakam video. Seorang daripadanya merakam menggunakan kamera handphone saja. Aku kenal dia. Dia meng'upload' video itu di FB. Ia tidak menjadi isu ketika itu. Lagi seorang yang merakam ialah Sayuti, menggunakan videocam. Di Adelaide, ada seorang blogger yang handal. Blogger itu tidak hadir pada majlis itu. Tetapi beliau memiliki video-video pada majlis itu dan gambar ketika kami bersolat Jumaat. Semua orang tau, blogger itu berkemampuan memanaskan isu yang pada kita biasa saja. Ramai yang menyalahkan blogger, tetapi tidak aku. Aku tahu blogger tersebut tidak akan mampu menulis apa-apa jika tiada bukti. Memberi kepada beliau bahan-bahan bukti merupakan 1 tindakan yang tidak wajar. Si pemberi patut tahu.

Aku syak Sayuti yang memberikan video-video dan gambar-gambar kejadian ini.
a) Dia membuat rakaman video.
b) Gambar kami sedang bersolat itu diambil oleh isteri Sayuti. Ya, aku terlihat isteri dia menangkap gambar kami. Aku ni jenis sensitif dengan kamera. (aku tak khusyuk? ;p)
c) Blogger juga orang PAS.

Untuk kes Unimap 2010 ini, syak aku menghampiri kepastian adalah 80% iaitu Sayuti yang memberi bahan-bahan bukti kepada blogger terbabit. Tetapi ia masih lagi berstatus syak. Jika Sayuti berani bersumpah laknat menafikan penglibatan dia, gugurlah syak aku ke atasnya.

3) Kes sampai menyampai dengan menjual nama orang lain.

Kes yang ni adalah bertaraf pasti. Ada 3 kes yang dilakukan oleh dia (setakat yang aku tahu & pasti). Aku tidak perlu memperincikan 1 per 1 kerana ia melibatkan orang lain. Mereka yang tahu pasti akan tersenyum. Dia suka menyampaikan perkara-perkara yang tak sepatutnya dia sampaikan. Lebih parah dia suka "cite" nama orang lain. Dia telah mengakibat orang lain bergolak disebabkan mulut dia yang tidak tahu diam. Kesannya orang yang di"cite" namanya tidak lagi dipercayai dan orang lain dipandang serong dek kerna perbuatannya. Mereka yang disampaikan itu mungkin menganggap Sayuti la hero kerana memberitahu kebenaran yang patut mereka tahu. Gegak gempitalah FB dan twitter di Adelaide disebabkan tabiat telefon buruk yang dibuat Sayuti. Apa Sayuti buat lepas tu? Dia buat tak tau jela. Mungkin nama aku juga pernah dia lelong. Siapa tahu kan?

Untuk kes 3 ini, tak perlulah untuk ditegakkan hujah. Aku sudah memastikannya. 2 daripadanya dibuat kepada kawan-kawan yang hampir dengan aku. 1 lagi di depan aku. Aku boleh "cite" nama mangsa-mangsanya tapi aku bukan macam Sayuti. Cukuplah..

4) Kes dia dengan aku.

Setelah aku melihat 3 kes di atas, aku mula rasa sangsi dengan Sayuti. Aku tidak percaya pada dia. Aku sangat berhati-hati dengan dia. Mungkin orang akan perasan aku bersikap keras dengan dia. Well, aku benci ahli politik yang mengamalkan sikap berpolitik dalam kehidupan seharian. 3 kes di atas menunjukkan dia mempunyai sikap ahli politik yang keji. Cukup-cukuplah berpolitik dalam dunia politik saja.

Sayuti pernah dengan "slumber" mengeluarkan statement, "hang kalau asal cakap je nak gaduh.." Hang itu merujuk kepada aku. 2 kali dia cakap pada aku pada 1 hari yang sama. Kurang ajar betul dia. Bila masa aku bergaduh selama ni? Especially dengan golongan-golongan tua di Adelaide? Bila? Buktikan jika ada. Bila masa aku mengkritik mereka? Perbuatan-perbuatan mereka? Aku lebih cenderung mengkritik generasi muda dalam hal agama. Ya, aku terkenal bab mengkritik sistem usrah, perbuatan bidaah yang dilakukan mereka dan menegur sikap mereka yang ghuluw dan taksub. Bukan usrah saja, syiah, extremist mazhab, orang politik, sufi, dan extremist Asyairah (ahbash).

Baru-baru ini Sayuti telah menuduh aku melakukan fitnah. Dia ialah orang luar dalam pertembungan aku dengan seseorang. Dia tidak tahu apa-apa tentang hal ini. Tetapi dia telah menghukum aku salah. Dia menuduh aku melakukan fitnah. Aku tidak tahu dari sumber mana dia telah dengar. Jika dia sudah dengar daripada 1 pihak, dia patut tanya pihak aku. Namun dia tidak pernah bertanya kepada aku. Bahkan terus menghukum. Huhu.. Dasar orang politik beridealogi neo-khawarij betul. Sepatutnya bila 2 orang berselisih, kita perlu damaikan, bukan mengambil side. Inilah masalah bila faham Islam versi PAS. Teringat peristiwa bila Tuan Guru kata Allah samseng, semua orang PAS jadi ahli takwil, bila Tuan Guru kata Allah duduk atas arasy, semua orang PAS jadi "wahabi". hehe. Bila Islam versi PAS dijadikan pegangan, beginilah jadinya. Prinsip Islam dipakai untuk kepentingan peribadi saja.

Dia menulis dan menuduh di wall FB aku, aku rilex je jawab balik. Aku tak delete pun. Ada aku kisah. Kebenaran di pihak aku. Aku add dia dalam FB pun sebab dia duduk kata apa-apa function pasal agama jemput dia. Aku invite selalu melalui FB. Sekarang ni aku dah delete dia, tapi page aku memang aku biarkan open. Tarak takutla.. If lu mau update info pasal gua, add la gua.. Gua approve punya! Oh, dia juga menulis di post aku. Aku jawab mudah saja, jangan sibuk lu taktau apa-apa. Elok pegi cari punca kes 1,2 dan 3 di atas.

Tidak cukup di FB, dia hantar email pula. Huhu. Untuk menjadi hero, dia forward teguran dia kepada seseorang dan seseorang lain. Konon-konon dialah menegur aku. Dengan kes 1,2 dan 3 yang aku sudah lihat, mana mungkin aku terima teguran dia. Dalam masa yang sama disebabkan dia menuduh aku tanpa meminta penjelasan aku. Seperti biasa, aku reply menjawab dengan gaya bahasa aku yang santai membidas balik tuduhan-tuduhan keji dan jahat dia terhadap aku. Oh, dia juga sudah menghukum aku berdosa. Bagaimana dia tahu aku sudah berdoasa? Mungkin dia sudah dilantik oleh Allah s.w.t untuk menjadi "PA Allah". hehe. Well, orang PAS kan.. Dah biasa menghukum orang kan. Sampai terbawak-bawak ke dunia nyata.

Semasa aku ingin membersihkan spam mail aku. Aku terjumpa email seseorang. Dia meminta aku menurunkan post aku. Sorry la, email lu masuk spam. Mana gua perasan. Kalau nak diikutkan hati, aku tidak mahu menurunkan post itu sebab semasa membuat deal, beliau tidak menyuruh aku menurunkannya. Tetapi di dalam email tersebut mempunyai ayat yang membuatkan aku berasa betapa penting untuk aku turunkan. Ditambah pula, dia melayan aku dengan baik selepas kami berjumpa. Oleh itu, aku dengan rela hati menurunkan post tersebut.

Selepas Sayuti mengetahui aku sudah menurunkan post tersebut, segera dia email aku lagi. Seolah-olah dialah yang berjaya membuatkan aku menurunkan post aku sambil meng"forward" email kepada orang lain. Kali ini BCC. Haha. Memang keji betul dia ni. Mengambil kesempatan untuk mendapatkan nama. Memang dasar ahli politik. Katanya nak emailkan kepada mereka yang terlibat. Dia dengan tak malunya menyibuk dalam hal aku yang sudah selesai, dia ingin menjadi hero kan. Biasalah, orang PAS, komunis pun hero. hehe. Padahal aku sudah sms seseorang menyatakan aku sudah turunkan.

Baru-baru ini beberapa orang bertanya kepada aku tentang hal ini. Rupanya sudah tersebar luas. Tetapi fakta daripada sebelah pihak saja, lebih kepada tuduhan saja. Mereka yang mengetahui, tidak ada yang mengatakan fakta aku salah. Mereka kata, hang keras sangat. Yes, aku keras.. So what?! Ambil saja isinya bukan kulitnya. Macam durian ler. Kalau lembek, nak pegang pun geli apa.

Perangai-perangai pelik Sayuti menurut aku.

Sayuti pernah bercerita tentang adab dan akhlak menurut dialah. Biasalah, orang tiada hujah biasanya akan "twist" kepada kelemahan yang ada pada semua orang. Orang yang bercakap tentang orang lain tidak beradab dan berakhlak, adakah mereka yang bercakap itu benar-benar berakhlak dan beradab? Pada aku Sayuti adalah orang yang paling tidak beradab dan tidak berakhlak sekali. Aku akan buktikan.

1) Sayuti ialah ahli inovasi dalam beragama.

Aku tidak pernah mendengar dia menyebut tentang kepentingan akidah, mahu memperjuangkan kefahaman berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah. Dia yang konon-kononnya ustaz di kalangan orang-orang tua tidak pernah menekankan hal ini. Bahkan menjadi tekong pada majlis-majlis inovasi agama (eg. tekong solat hajat berjemaah, tekong bacaan yasin, tekong bacaan doa di majlis-majlis rasmi) Dia pernah bersembang dengan aku seolah-olah dia tahu tentang prinsip-prinsip asas dalam ibadah. Tetapi dia sendiri menjadi tekong. Apa kes? Adakah dia beradab dan berkahlak dengan Allah dan rasulnya? Dengan menyalahi perintah dan larangan Allah dan rasulnya, seolah-olah berbohong di atas nama agama. Agama itu milik Allah dan diturunkan melalui rasulnya. Jika tidak mampu menghalang, wajarkah untuk menjadi tekong? Sudah tahu tapi melakukannya, apakah hukumnya. "PA Allah" boleh jawab kot.. Kisah-kisahnya akan muncul di point-point yang lain.

2) Sayuti pandai berlakon.

Syarat untuk menjadi ahli politik, mesti pandai berlakon. Samada jadi atau tidak itu belakang kira. Semua orang tahu manhaj PAS, ISMA dan IKRAM tidaklah jauh berbeza. Semuanya menggunakan ideologi Ikhwanul Muslimin. Tahun lepas (2010), presiden ISMA Australia (2010) telah mengeluarkan beberapa kenyataan yang berbaur politik. Ia telah menyebabkan perselisihan antara MYPSA (2010) dan ISMA (2010). Diikuti dengan MSD (2010) dan beberapa orang yang lain. Sepatutnya sebagai orang PAS kenyataan itu adalah tidak kurang dan tidak lebih daripada kenyataan yang diajar oleh orang-orang PAS sendiri. Mungkin disebabkan ISMA tidak menunjukkan kecenderungan berpihak kepada PAS, ramai juga yang orang PAS yang tidak berpuas hati dengan ISMA. Sayuti patut tahu, semasa Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang berada di Adelaide, orang - orang ISMA juga pergi berjumpa beliau secara sulit. Ini menunjukkan apa? hehe.

Tetapi semasa perselisihan antara MYPSA (2010) dengan ISMA (2010), Sayuti telah memainkan peranan dengan baik sekali. Apa dia buat? Dia menceritakan tentang asal usul ISMA dan JIM, tentang bergolakan mereka kepada golongan-golongan tua yang tidak pernah kenal, tidak pernah tahu apa itu sistem usrah. Orang-orang tua yang anti-usrah ni lagi syok la dengar bila tahu tentang "kebenaran" itu. Makin bersemangat la mereka menghentam usrah-usrah ni. Aku? Aku kan ex-usrah. Aku kan pengkritik tetap usrah. Semua usrah yang tidak menggunakan manhaj ASWJ akan dikritik jika mereka menonjolkan kesilapan mereka. Disebabkan kejadian itu diperbesarkan sehingga sampai ke MSD, sehingga disuruh hal ehwal agama diletakkan dibawah biro kebudayaan MASCA.

Sayuti juga berlakon baik punya di hadapan pegawai-pegawai MSD. Tidak cukup dengan itu, jika terdengar ada orang-orang kuat UMNO di Adelaide, kelam kabutlah dia ingin berjumpa. Begitulah ketika Ustaz Fathul Bari (UFB) datang ke Adelaide. Dia sendiri yang memanggil UFB ke rumanya. Bukan UFB yang menziarahi dia. Dia yang mendesak untuk UFB ke rumahnya. Dia menelefon aku berkali-kali dengan ayat-ayat mendesak. Walhal UFB ketika itu sudah penat. Tapi beliau gagahkan diri akibat rasa didesak. Tiba di rumahnya, dia membebel dulu. Ketika aku memberi signal ingin pulang, baru dia bertanya soalan cepu emas dia kepada UFB tentang penerimaan orang UMNO kepada dakwah UFB. hehe. Ketika aku berselisih dengan seseorang, dia mengambil "side" dengan terus menghentam aku tanpa usul periksa. Huhu. Kenapa ek? Sebab aku bukan orang besar, seseorang ialah orang besar. Aku tiada kepentingan pun bagi dia, sebab aku sudah awal-awal lagi declare PAS bukan manhaj Islam tetapi hanya parti politik yang mempolitikkan agama. Hanya Quran & Sunnah manhaj yang benar dalam Islam!

Baru-baru ini, dia sms sahabat aku menegur tentang nyanyian oleh wanita semasa rumah terbuka UMNO-MASCA. Aku rasa dia pun tahu sahabat aku ini sudah tidak suka kepada dia. Sahabat aku ni sama aliran dengan aku dan lebih senior di Adelaide juga berbanding Sayuti yang baru setahun jagung. Ya, ia satu teguran yang baik. Tetapi mengapa disampaikan kepada sahabat aku? Mengapa dia tidak terus menegur presiden-presiden atau pengarah program? Atau menegur terus kepada penyanyi-penyanyi (melalui suami jika sudah berkahwin) tersebut. Mungkin boleh fire di FB dan email seperti dia buat kepada aku. Mungkin takda kepentingan di situ, bila kes aku, walaupun dia sendiri tidak tahu, tapi dia sanggup menyibuk. Apapun dia sudah berjaya mendapat kepercayaan seseorang dan seseorang lain. Dikatakan tsiqah lagi. hehe. Pandai tak dia berlakon? Aku ada kisah-kisah lain juga. Tetapi tidak perlulah aku tulis. Panjang dah ni. Mungkin orang lain lebih banyak tahu dari aku tentang lakonan-lakonan Sayuti.

3) Sayuti seorang yang penyibuk.

Syarat lain untuk menjadi ahli politik adalah menjadi penyibuk. Sudah jelas dia penyibuk dalam hal aku dengan seseorang. Sudah dinyatakan pada point no 1 yang Sayuti ialah ahli inovasi dalam agama. Keahlian dia dalam menginovasikan agama lebih terserlah dengan kesibukan tentang hal inovasi agama yang berlaku di kalangan orang-orang muda pula.

Ramai orang sudah tahu Nabi s.a.w tidak pernah melakukan solat hajat secara berjemaah. Aku ada menulisnya di sini. Yang tak tau aku bagitau. Tentang kewujudan solat hajat pun masih dipertikaikan dan tidak jelas terutama tentang hal berjemaah. Pendek kata perkara itu tidak sunnah. Ramai para ilmuan sudah menyatakan hal ini dengan memberikan pendalilan yang cukup jelas. Oh, Nabi s.a.w tidak pernah ajak para sahabat r.hum untuk bersolat hajat berjemaah sebelum pergi perang Badar dan lain-lain perang. Exam dengan perang? hehe.

Teguran aku dan rakan-rakan aku tentang hal ini telah lama, sebelum Sayuti sampai di Adelaide lagi. Untuk program yang terbaru ini, pengarah program anjuran UMNO-MASCA-ISSUA menerima teguran aku. Tiada solat hajat untuk program itu kata pengarah program. Program itu dibuat sekali dengan ISSUA. Oh ya, aku yang mencadangkan seseorang untuk memberi talk pada hari tersebut. Pada hari tersebut, Sayuti datang berjumpa pengarah program dan memberitahu dia mahu cakap sesuatu. Pengarah program tidak membenarkan. Tetapi dia sendiri datang mengambil mic dan berkata "solat hajat tidak salah menurut ulamak-ulamak nusantara dalam bahasa Melayu.." Kemudian dia terus mengimamkan solat hajat. huhu. Lebih kurang macam tulah ceritanya. Aku rasa Sayuti mahu menafikan kebenaran yang aku sampaikan. Sebab itu dari awal dia dah cakap mahu cakap sesuatu.

Tak cukup Sayuti mengajar dan menjadi tekong inovasi-inovasi dalam agama pada majlis orang-orang tua, dia juga mahu orang-orang muda juga tersasar dari sunnah. Adakah dia beradab dan berakhlak dengan majlis tersebut. Perlu diketahui, majlis tersebut dihadiri oleh bukan Melayu juga kerana anjuran bersama ISSUA. Beradabkah berbahasa Melayu pada majlis tersebut? Jika tidak tahu tentang hal itu, tidak reti ke beradab dengan pengarah program? Slumber je ambil mic cakap then lead sesuatu yang tidak disuruh. Oh, lupa plak.. Kata ahli inovasi dalam agama, kalau Allah dan rasul pun dia langgar, inikan pulak budak-budak muda. Sudah terserlah kesibukan si Sayuti ni kan? Hal orang-orang muda pun dia nak sibuk. Nak menyesatkan orang plak tu. haih..

4) Sayuti biadab di majlis orang.

Kebiadaban Sayuti pada majlis anjuran UMNO-MASCA-ISSUA sudah aku nyatakan dalam point ke 3. Namun aku kategorikan sebagai penyibuk. Kebiadaban yang paling jelas dilakukan Sayuti adalah pada program kuliah Subuh UFB yang terakhir. Untuk pengetahuan semua, kuliah subuh UFB adalah di bawah seliaan aku. Ketika UFB membuka soalan, Sayuti mensyarah kuliah UFB dengan panjang lebar. Sebenarnya dia mahu "fire" aku. Dia mencuri masa kami selama lebih kurang 10minit dengan omongan-omongan sampah. Tidak menghormati guru di hadapan itu satu hal, tidak menghormati masa orang lain yang terhad dua hal, tidak menghormati penganjur itu sesuatu yang amat biadab. Orang suruh tanya soalan, bukan tolong syarah. Takda seorang pun nak dengar ceramah dari ahli inovasi agama yang beraliran politik. Kami orang muda tidak bodoh. huhu. Kalau nak fire aku pun, mehla berdepan, ada aku takut? Kacau majlis aku apesal? Tulis email dan facebook je ke berani? Dasar orang politik.. Macam ni ke cara nak tegakkan Islam versi PAS? Lu sendiri pun adalah produk PAS yang gagal! hehe.

5) Sayuti mengurangkan fakta dan membuat tafsiran yang salah tentang perkataan UFB.

Di dalam email yang diforwardkan, Sayuti menyatakan kalau dia tahu kes aku dengan seseorang awal lagi, dia akan memberitahu UFB tentang hal tersebut. Haha. Kalau lu bagitau UFB pasal tu time tu, dan UFB tegur aku time tu aku akan diam? Dengan hang skali gua sapu time tu jugak. Tak payah nak tunjuk hero la Sayuti. Sebelum lu tau UFB dah tau. Aku dah cerita dulu lebih awal dari lu. Kalau yer pun UFB tegur, dia sudah tegur secara umum. Lu je yang tak reti faham atau taknak faham. Kalau dah hati tepu dengan daki-daki politik memang akan sentiasa "bias". Sayuti menulis seolah-olah UFB sudah menegur aku tetapi aku yang degil. Sayuti telah mengurangkan fakta. UFB sebenarnya bercakap secara umum, menyatakan tentang Nabi s.a.w berada diantara sahabat-sahabat r.a yang bermacam-macam jenis. Ada yang keras, ada yang lembut. Tapi tidak menyuruh semua orang jadi lembut. Auww..

Pada malam iftar perdana, UFB telah menyebutkan beberapa perkara tentang keperluan memastikan sesuatu fakta tetapi dalam konteks amalan agama (ibadat). UFB juga ada menyebutkan kisah Umar r.a melilit leher sahabat yang lain disebabkan tidak pernah mendengar ayat yang dibaca oleh sahabat terbabit dan juga kisah Umar mencekik leher Amru bin Al-Asr r.a yang boleh dikategorikan sebagai tindakan keras. Begitu juga pada kuliah subuh, UFB menceritakan kisah Umar r.a yang mengugut seorang wanita Mekah untuk dibogelkan jika tidak menyerahkan surat yang dibawanya kepada Umar. Sekarang ni, apa yang Sayuti faham? Dia sendiri tekong majlis-majlis inovasi agama. Mana mungkin dia faham dengan baik tentang sunnah. Dia tak faham kisah-kisah Umar tu kan? Meh, sini aku bagitau.. Umar ialah manusia yang jenis keras dan tegas. Manusia jenis keras juga diiktiraf dalam Islam. Bukan yang lembik-lembik je yang diiktiraf Islam seperti dalam sesetengah group usrah. Apakah? hehe. Faham tak? Aku ni jenis Umar, keras dan tegas.. Faham? Oh, orang PAS pulak, keras boleh dengan UMNO je. Tu yang boleh sokong demonstrasi Ambiga. Perbuatan demonstrasi ni tak keras? Kenapa tak guna cara lembut je? Tengok ISMA, depa bantah cara PAS. Depa bantah demonstrasi. Depa tau ada cara lembut sebab ISMA kan lembut.Auww..

Tujuan aku menulis.

Tujuan aku menulis adalah sebagai kritikan kepada Sayuti kerana dia telah menuduh aku melakukan fitnah sedangkan dia sendiri tidak mengetahui apa-apa. Aku juga ingin membuktikan Sayuti ialah orang yang sangat berbahaya dan kenapa aku tidak mempercayainya. Selain itu, kisah fitnah terhadap aku juga telah tersebar dan sudah kembali sampai ke telinga aku. Oleh itu aku rasa, wajarlah aku menjawab dan mengkritik semua tindakan Sayuti kepada aku. Memang aku tulis untuk bagi dia terasa. Keras? Aku memang keras! hehe.

Oh, aku sudah dibuang dari group MYPSA sedangkan isteri aku posgrad yang berdaftar dengan MYPSA. Bayar tau! Bukan datang makan free bak kata seorang sahabat pasal ada posgrad bayar yuran taknak, tapi time makan datang. Hehe. Ada tangan-tangan yang menyalah gunakan kuasa telah membuang aku dari group tersebut. Aku juga diberitahu ada tangan-tangan yang akan medelete komen-komen yang tidak disenangi. Sayuti pula hanya menggunakan teknik pengecut untuk berdepan dengan aku seperti yang aku tulis di atas. Berdialog? Berkungfu? MMA? Silat Olahraga? Set saja apa-apa rule pun, gua berani berdepan dengan lu! haha.

Diharap Sayuti segera bertaubat manakala orang-orang yang baru mengenalinya diharap berhati-hati dengan dia. Yang sudah mengenalinya diharap agar lebih berhati-hati. Aku tidak suruh semua orang percaya apa yang aku tulis, nilai dahulu pembuktian-pembuktian yang aku sudah buat dan lakukan analisa. Tidak aku tulis perkara bohong di sini melainkan benar menurut aku. Yang aku syak, aku nyatakan syak. Yang pasti, aku nyatakan kepastiannya.

Kesimpulan.

Setelah dibentangkan tentang syubhat-syubhat yang dibawa oleh Sayuti terutama tentang kejahatan dia memfitnah aku tanpa asas. Aku simpulkan :

1) Sayuti harus segera bertaubat dari perbuatan-perbuatan bidaah (inovasi agama) dan dari sikap buruk ahli politik yang aku sudah jelaskan di atas.

2) Aku menyeru supaya Sayuti bertakwa kepada Allah dan menjadikan Al-Quran dan As-Sunnah dengan kefahaman generasi salaf sebagai pegangan dalam beragama bukan kefahaman PAS sebagai pegangan agama.

3) Tidak diambil daripada Sayuti pandangan tentang hal-hal agama melainkan setelah dianalisa dan disemak pandangannya berdasarkan prinsip-prinsip dan kaedah ASWJ.

4) Tidak memberitahu tentang hal-hal rahsia dan hal-hal yang melibatkan orang lain kepada Sayuti.

5) Tidak terus mempercayai apa-apa perkataan Sayuti melainkan telah dipastikan kebenarannya.

Diharap Sayuti dapat terima kritikan ini dengan hati yang terbuka. Tidak ada niat jahat, bahkan ia sebagai muhasabah untuk diri sendiri juga. Jika sekarang Sayuti marah. Sayuti tenangkan fikiran dulu. Orang politik sepatutnya sudah kebal dengan kritikan kan? hehe. Kemudian baca balik. Semoga ada petunjuk kebenaran dan menjadi "starting point" untuk Sayuti berubah menjadi lebih baik. Tanggungjawab aku untuk memberitahu tentang betapa bahayanya Sayuti di Adelaide telah selesai. Aku berlepas diri daripada apa-apa yang sudah berlaku. Sekali lagi, memang tujuan aku menulis untuk memberitahu betapa bahayanya Sayuti dan untuk menyedarkan Sayuti sendiri. Agak keras? Memang aku keras dan memang hendak bagi Sayuti terasa. Segala salah silap dan terkasar bahasa, aku mohon maaf. Peace, No Bidaah!

Wallahua'alam..


Abu Olen Al-Turkistani

*bukan semua orang PAS jimbit macam Sayuti, ada je yang baik seperti sahabat aku di Malaysia, Ammar. Bila aku teringat dia, aku terasa nak undi PAS. Undi sebab Ammar. Bila teringat Sayuti? Ada rasa nak undi PAS tak? Wallahu wa ni'mal wakil..

Friday, May 27, 2011

Tak payahlah jadi budak sekolah rendah..

Dari sekolah rendah, asal nak exam mesti ada majlis bacaan yasin dan solat hajat. Ia diteruskan sehingga hari ini. Ini menyebabkan aku rasa tidak membesar, pra-matang dan tidak maju. Tapi apa boleh buat. Kebanyakan kefahaman orang Islam hari ini tidak berapa tepat. Sehingga pemimpin yang dipilih masyarakat yang mengaku dia matang pun mengeluarkan manifiesto untuk mengadakan majlis bacaan yasin dan solat hajat sebagai solusi untuk memartabatkan Islam dan memperbaiki sahsiah masyarakat.

Biar aku gelak dulu.
Hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha...
Hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha...
Hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha...
Hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaahah...
Hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha...
Hahahahahahahahahahahhahahahahahahahahahahahahahahah...
Hahahahahahahahahahahahahahahaahahahahahahahahahahah...
Hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha...
Hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha...

Masa zaman sekolah rendah. Ustaz akan suruh niat sendiri2, tapi ikut ustaz. Haha. Pelik bukan bunyinya? Maknanya di sini ustaz ini faham solat sunat adalah secara bersendirian tetapi menyuruh murid2 mengikut adalah tujuan untuk mengajar. Itu sangkaan aku, aku berbaik sangka. Tapi itu sekolah rendah bhai!!! Kita ni sekolah apa??? Ada lagi ke orang tak reti solat?

Aku nak bincang pasal majlis solat hajat. Sebelum apa2 amalan yang kita nak buat, terutama mengenai ibadat. Perlu ditanya kewujudan amalan tersebut melalui sunnah. Apakah pernah wujud di zaman nabi S.A.W solat hajat? lebih penting, majlis solat hajat? up lagi majlis solat hajat berjemaah?

Solat hajat wujud menurut jumhur ulamak. Ia berdalilkan hadis dari riwayat Tirmizi dan Ibu Majah,

Dari Abdullah bin Abi Aufa R.A katanya: Bersabda Rasulullah S.A.W: “Sesiapa yang ada hajat kepada Allah atau ingin mendapatkan sesuatu dari manusia, maka hendaklah dia berwudhu’ dan memperelokkan wudhu’ kemudian solat dua rakaat. Selepas itu hendaklah dia memuji Allah dan berselawat ke atas Nabi S.A.W kemudia berdoa:

“Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah Yang Maha Penyantun lagi Maha Mulia, Maha Suci Allah Tuhan ‘Arasyh yang agung, segala puji bagi Allah Tuhan semesta Alam, Aku bermohon mendapat rahmat-Mu dan mendapat kemapunan-Mu dan mendapat segala kebaikan dan keselamatan dari segala dosa, Janganlah Engkau biarkan aku berdosa melainkan Engkau ampunkan, dan jangan pula Kau biarkan aku susah melainkan Engkau tolong dan jangan biarkan aku berhajat sesuatu yang Engkau Redha melainkan Engkau tunaikan Wahai Tuhan Yang Maha Pengasih”

Dalam riwayat Ibnu Majah ditambah Sabda Nabi S.A.W:

“Kemudian hendaklah dia memohon hajatnya itu”.

Tetapi Imam Tirmizi sendiri mendhaifkan hadis di atas.

Namun begitu hadis itu disokong dengan hadis yang bersanad sahih dari Imam Ibnu Majah iaitu :

Dari Usman bin Hanif R.A: Bahawa seorang lelaki yang cacat penglihatannya datang bertemu Nabi S.A.W lalu berkata: “Berdoalah kepada Allah supaya disembuhkan aku ini”. Maka Nabi bersabda: “Jika engkau mahu, engkau tangguhkanlah (bersabar dengan penyakit) dan ini lebih baik tetapi jika engkau mahu juga, aku boleh doakan”. Jawab lelaki itu: “Berdoalah”. Maka Nabi S.A.W menyuruhnya berwudhu’ dan memperelokkan wudhu’nya dan solat dua rakaat serta berdoa dengan doa ini: “Ya Allah sesungguhnya aku bermohon kepada-Mu dan menghadap kepada-Mu dengan Muhammad Nabi Rahmat”, Wahai Muhammad aku bermohon dengan (doa)mu kepada Tuhanku dalam hajatku untuk ditunaikan.”Ya Allah syafaatkanlah dia dalam hak(urusan)ku”.

Hadis ini sahih menurut Imam At-Tirmizi dan Imam An-Nasa'i.

Oleh itu, jumhur ulamak menyimpulkan bahawa solat sunat kerana sesuatu hajat adalah mempunyai sandaran. Tetapi, perlu diperhalusi kefahaman mengenai hadis tentang kewujudan solat sunat hajat. Kefahaman kita perlulah sama dengan kefahaman ulamak2 yang menyokong kewujudan solat sunat hajat.

1. Solat sunat ini tidak dinamakan solat hajat atau solat sunat hajat. Ia hanya solat sunat yang biasa tetapi dilakukan bila kita sangat berhajat untuk mendapatkan sesuatu. Tidak diniatkan di dalam solat "aku solat hajat" dan lain2 yang semaksud dengannya.

2. Tiada bacaan surah2 khas, zikir2 khas, dan doa2 khas untuk solat tersebut melainkan doa yang tercatat pada hadis di atas.

3. Ia tidak dilakukan secara berjemaah.

Seterusnya, aku terus ke bab berjemaah ketika mengadakan solat "hajat". Merujukkan dari hadis tentang kewujudan solat "hajat", tidak dinukilkan sama sekali ia dilakukan secara berjemaah. Oleh keranan itu, sudah jelas ia tidak dilakukan secara berjemaah.

Ya, Nabi S.A.W ada melakukan beberapa solat sunat secara berjemaah. Antaranya, tarawih, eid, gerhana dan witr. Menurut kaedah usul ASWJ dalam hal ibadat adalah :

“Asal dalam perkara Ibadat itu adalah dilarang dan terhenti” dan “Asal dalam sifat ibadat itu adalah terhenti atas dalil.

Ada dikalangan pendukung solat "hajat" secara berjemaah ini berhujah dengan keumuman hadis nabi pernah solat sunat secara berjemaah. Aku katakan, jika begitu mengapa solat sunat rawatib tidak dibuat secara berjemaah juga? Mengapa ???

Begitu juga dengan majlis bacaan yasin secara berjemaah. Jika ia wujud di zaman sahabat majlis bacaan yasin seperti yang kita lakukan. Datangkan padaku hujahnya. Jika mahu menggunakan keumuman hadis tentang tadarus, mengapa hanya yasin sahaja yang dipilih? Mengapa tidak surah lain? Dari tadika sampai mati, yasin saja? Takda surah lain?

Aku simpulkan, kita beramal dengan apa yang nabi S.A.W dan para sahabat r.hum amalkan. Kita tinggalkan amalan yang tidak pernah dilakukan oleh mereka. Ia satu teori mudah. Kalau hidup asik nak copy apa yang orang terdahulu buat, even sudah dibuktikan kedangkalannya. Elok saja datang kepada mereka yang tahu, mengaku saja anda "noob", dan ikut saja kata mereka yang tahu.

Jangan nak sembang kencang seolah2 anda tau sedangkan anda tidak tau. Akhirnya, anda dijadikan bahan jenaka orang lain. Hidup ini bukan untuk kita cuba memuaskan hati semua orang, tetapi hidup ini adalah untuk memenuhi tuntutan Allah dan rasulnya S.A.W.

p/s : Jangan cuba menunjuk pandai di depan gua dalam hal yang gua expert, lu akan wat gua gelak seumur idup gua dengan lawak bertaraf cecupak lu!!! hahahahahahaha...

Tuesday, March 29, 2011

Siapa label aku "tabligh" dia bangang..

Nampaknya aku kena buat pengumuman dekat sini, karang ada orang tak faham buat status dekat facebook kata aku label dia bangang. Aku akan cuba memahamkan korang.

A = Aku
B = Label "tabligh"
C = Dia bangang.

Oleh itu, C = AB. Faham? Jika kau label aku "tabligh" kau bangang! Kalau kau nak label juga, biarkan kau label..

Mula2 aku nak diskusi pasal "tabligh" ni. Apsal aku letak "___" pada perkataan "tabligh"?

1) kerana nama itu bukannya datang dari mereka yang membuat usaha ini.
2) Maulana Ilyas rah. (amir pertama "JT") juga marah dan tidak setuju dengan nama ini kerana nabi saw sendiri tidak pernah menamakan usaha dakwahnya sebagai tabligh.
3) gerakan ini tidak pernah berdaftar, tidak ada logo, tidak ada lagu rasmi, laman web rasmi dan apa2 yang boleh dikaitkan sebagai sebuah pertubuhan atau jemaah secara rasmi.

Kesimpulannya, mereka semua menafikan mereka ahli "Jemaah Tabligh" kerana jemaah itu tidak pernah wujud. Aku ringkaskan "Jemaah Tabligh" sebagai "JT". Untuk pengetahuan korang, di Terengganu, orang tak panggil "JT", tapi orang panggil "orang dakwah". Di USA, ia dipanggil "Six Point Jamaat" dan sesama mereka, ia dipanggil "usaha atas iman.." Aku pula menamakan gerakan ini sebagai "dakwah ikut sunnah".

Disebabkan diorang pun tak bagi nama, siapalah kita nak menamakannya? Tapi takpa, nama tabligh itu baik, salah 1 sifat nabi. Maulana Ilyas ada menyebut, jika gerakan ini hendak diberi nama, ia akan dinamakan "usaha atas iman dan ajak manusia kepada islam dan buat usaha atas iman sehigga bayi terakhir sebelum kiamat dapat diselamatkan." Panjang kan?

Orang akan tanya, kalau kau bukan "tabligh" apsal kau ikut depa khuruj (keluar), bawak orang ziarah, dan lain2.

1) sebab khuruj itu sunnah.
2) ziarah itu sunnah.
3) gerakan dakwah mereka menepati sunnah.

Khuruj itu sunnah
Semasa fasa Mekah, selepas dakwah secara sembunyi2 dimansuhkan, dakwah nabi adalah secara terang-terangan. Selain daripada nabi berdakwah pintu ke pintu, kabilah ke kabilah, lorong ke lorong, baginda juga pernah keluar dari Mekah. Baginda pernah pergi ke Taif. Ada lagi tempat lain, tapi Taif adalah tempat paling mahsyur. Nabi khuruj ke Taif.

Semasa fasa Madinah pula, sahabat2 dihantar ke sana dan sini. Rom dan Parsi juga tidak terlepas. Para sahabat juga khuruj dihantar nabi. Selepas ketiadaan nabi, khulafa ar-rasyidin juga meneruskan penghantaran sahabat2 dan tabiin2 ke serata dunia. Dicatatkan ketika haji wada' sehabat2 yang berkumpul di Arafah dalah seramai 140,000. Tetapi kubur2 mereka yang berada di Hijjaz (Mekah dan Madinah) tidak lebih dari 10,000 orang. Di manakah sahabat2 yang lain? Meraka juga khuruj di jalan Allah.

Jika khuruj ini bukanlah sunnah, nescaya para sahabat yang Allah telah redha kepada mereka tidak akan keluar dari 2 tanah suci ini. Beribadat di Masjidil Haram, 1 Solat 100,00 pahala, di Masjid Nabawi 50,000 pahala. Tetapi sebab kefahaman tentang dakwah yang diajarkan nabi kepada mereka, mereka khuruj tidak pulang2. Asbab usaha mereka, kita dapat sinaran hidayah. "JT" usul keluar 3 hari, 40 hari, dan 4 bulan je. Apalah sangat nak dibandingkan dengan para sahabat yang keluar tidak balik2 terus.

Ziarah dan dakwah pintu ke pintu itu sunnah.
Ketika aku belajar Sahih Bukhari , 1 hadis yang membuatkan aku benar2 yakin dakwah dengan pergi ke rumah adalah sunnah yang dibuat oleh nabi.

Ummul Mu’minin Aisyah ra. berkata : “Sejak saya mengerti dan faham keadaan sekeliling, saya dapati keluarga saya telah menganut agama Islam, dan tiada sehari pun yang berlalu tanpa Nabi s.a.w. datang ke rumah kami pada waktu pagi dan petang”. (HR Bukhari)

Lihat pada hadis tersebut, nabi masih ke rumah Abu Bakar, walaupun sudah Islam. Ada masalah menziarah dan berdakwah sesama muslim? Ganjarannya cukup besar!

Sahl bin Saad As-Sa'idi ra. : Rasulullah s.a.w bersabda: Sepagi atau sepetang yang digunakan oleh seorang hamba untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik daripada dunia dan isinya.(HR Muslim)

Kedatangan jemaah dari jauh dan dekat adalah 1 rahmat. Meraka datang semata2 kerana Allah, mahu mengajak manusia kepada Allah. Mereka juga musafir. Jadi mereka sebagai muhajirin, kita sebagai ansar, wajarlah untuk kita membantu mereka. Membantu mereka merupakan tanggungjawab kita dan hak mereka untuk dibantu. Mereka hanya mohon untuk dibawa berjumpa saudara2 seIslam mereka. Aku hanya menunaikan hak mereka. Lagipun, mempersaudarakan antara kita bukankah 1 amalan yang mulia?

Gerakan dakwah mereka menepati sunnah.
Tunjukkan aku, gerakan Islam mana yang benar2 menepati sunnah dalam berdakwah? Gerakan mana yang tidak dibatasi dengan sempadan bahasa, bangsa, mazhab, status dan warna kulit? Gerakan mana yang bergerak di seluruh pelusuk dunia dengan tertib yang sama dan di bawah 1 amir? Jika ada, sila beritahu aku. Jika ada, mengapa aku tidak diajak?

Aku cerita kisah aku, bagaimana aku rasa ditampar oleh seorang pembayan dari Jepun. Ketika itu aku masih lagi kuat dgn usrah dan PAS. Tapi ketaksuban sudah mula luntur. Aku pergi ke malam markaz untuk mendengar bayan. Bayan dalam bahasa Jepun, tapi diterjemahkan oleh penterjemah. Lihat kehebatan dakwah, bahasa bukan masalah. Kata2 yang menyebabkan aku rasa tertampar adalah:

" Tuan2 di Malaysia import kereta,peti sejuk, penghawa dingin dan macam2 lagi dari Jepun, tetapi tuan2 di Malaysia tidak pernah export 1 benda yang lebih berharga dari dunia dan seisinya, iaitu Lailaha illahlah. Bagaimana dengan bapa2 kami? Mereka mati tanpa iman.."

Pang! Aku rasa macam kena penampar samurai. Aku mula berfikir dan mencari kebenaran. Bermula dari bayan Si Jepun, aku mula mencari kebenaran tentang gerakan dakwah ikut sunnah ini. Aku mula berfikir adakah dakwah cara usrah itu menepati sunnah? Membuang ahli yang dirasakan tiada pontensi, hanya memilih orang2 intelektual saja, dan perjuangan hanya untuk 1 bangsa dan 1 negara. Takpelah, hal ini aku boleh hujah dengan lebih panjang lebar. Kesimpulannya, setakat ini gerakan dakwah yang paling tepat mengikut sunnah adalah "JT". Jika ada yang lain, kenapa tak ajak aku? Bentangkan kepada aku kebenarannya jika ia benar dan ajaklah aku.

Aku rasa aku sudah menjawab kenapa aku buat, menyokong dan membela "JT". Juga sedikit sebanyak tentang nama "JT" telah diterangkan. Aku boleh terangkan dengan lebih banyak jika orang bertanya. Bercakap lebih pantas dari menulis. Jika ada apa2 masalah, nak tahu, datanglah bertanya kepada mereka yang benar2 tahu. Janganlah bertanya kepada abang2 usrah yang pernah keluar 1.5 hari untuk membuat kesimpulan, atau mendengar cerita2 orang yang kebanyakannya adalah dusta. Aku dulu pun begitu, bodoh, sombong dan taksub sehingga tidak nampak kebenaran.

Aku ulang kembali siapa label aku "tabligh" dia bangang! haha.

Sunday, December 5, 2010

Salam Satu Muharram

Hari ini hampir masuk 1 Muharram mengikut kalendar Hijrah Islam. Bermakna sudah masuk 1432 tahun hijrah Nabi s.a.w tinggalkan kita. Setiap kali masuk tahun baru ini, negara Islam Malaysia memberi cuti kepada penduduknya. Ceramah2,program2, dan acara2 mengenai hijrah nabi s.a.w akan berkumandang, dijalankan, dan diraikan. Oh, tokoh maal hijrah juga akan diumumkan. Itu di negara Islam Malaysia yang masih cacat dan tempang Islamnya seperti juga negara2 Islam lain. Masih adakah negara Islam yang sempurna? Apakah definisi negara Islam yang sebenarnya?

Ketika zaman muda remaja ku, 1 Muharram disambut dengan meriah. Ada perarakan, ada nasyid, ada kuliah2 istimewa yang dibayar mahal dan yang paling penting kenduri! Pada waktu itu, aku hanya faham makna hijrah sebagai cerita di dalam buku cerita 1001 malam. Ada katak/biawak yang menjilat bekas tapak kaki nabi s.a.w, burung merpati membuat sarang dan bertelur, labah2 yang membuat sarang, cicak yang menggangu dan kisah Ali r.hu yang berani menggantikan tempat tidur Nabi s.a.w.

Ia seperti kisah dongeng rakyat. Tapi waktu itu, aku tidak mampu menapis kisah2 dongeng yang dimuntahkan oleh orang ramai. Termasuklah dari golongan yang berijazah dari negara padang pasir. Aku menelan apa yang dimuntahkan, menjadi si bodo keldai yang mengikut saja lobak yang ditayangkan di depan mata. Tapi takpalah, aku masih muda remaja.

Kisah labah2 dalam hijrah nabi s.a.w adalah 1 kisah yang besar bagi orang Malaysia. Apa tidaknya sehingga logo hijrah berdasarkan sarang labah2. Haha. Teringat aku pada seorang pensyarah aku di Penang dulu. Dia juga seorang pengkritik, pengkritik filem. Dia tak suka mengajar, dia suka bersembang dan meluahkan pandangan dan kritikan dia pada setiap benda yang dia lalui, nampak, alami dan hadapi. Dia seorang yang berpengalaman dalam hidup.

Dia cakap, " Orang Melayu kalau nak buat filem "superhero", mesti makan atau minum benda2 kotor.." Merujuk kepada filem CicakMan.

"Siapa superhero orang Melayu dulu?"

"Badang, KeluangMan, Sang Wira, Chempiang..." jawab seorang demi seorang student2.

"Ha Badang! Badang je yang keluar "movie", yang lain tak kira lagi. hehehe." dia terangkan.

"Hangpa tengok, Badang nak dapat "power" macam mana? Makan muntah kan? Tak pengotor ka?"

"Lani CicakMan pulak. Minum cicak. 2x5 saja. Pengotor!"

"Hangpa tengok Hollywood buat "movie" "superhero" mana ada kotor camni.."

"Depa buat SpiderMan, kita buat CicakMan. Depa sayang labah2, kita sayang cicak. Padahal labah2 yang tolong nabi, cicak kacau nabi.."

Betapa hebatnya penangan labah2 hijrah ini sehingga ia dimasukkan dalam kritikan terhadap filem CicakMan oleh salah seorang pensyarah aku. Apa pun suka aku tegaskan di sini, kisah labah2,burung merpati, cicak, biawak/katak adalah hanya cerita dongeng saja. Ia langsung tidak sabit dengan hadis dari nabi. Cerita2 tersebut bertaraf palsu!

Manakala kisah Ali r.hu mengganti tempat tidur nabi s.a.w adalah riwayat Ibnu Ishak (ahli sejarah) dari orang2 syiah untuk memperlihatkan kehebatan Ali r.hu.

Disebabkan aku tidak percaya kepada ahli sejarah, dan riwayat syiah, yang paling penting aku seorang yang pro-Bukhari. Aku akan menulis kisah Hijrah menurut Imam No1 hadis, Imam Muhammad bin Ismail Al-Bukhari rah.

1. Hijrah ke Madinah berlaku dari rumah Abu Bakar ra. pada waktu tengahari bukannya pada waktu malam. Sebaik sahaja Rasulullah s.a.w. mendapat perintah supaya berhijrah, Baginda s.a.w. terus ke rumah Abu Bakar pada waktu tengahari, iaitu suatu waktu yang tidak biasa Rasulullah s.a.w. pergi ke rumah Abu Bakar.

2.
Di dalam riwayat Bukhari ini, tidak pun disebutkan Ali ra. diminta supaya tidur di atas tempat tidur Nabi saw dan tidak juga disebutkan Nabi saw keluar dari rumahnya dalam keadaan rumahnya dikepung oleh musuh- musuh baginda saw sambil baginda saw menaburkan tanah atau pasir di atas kepala musuh-musuh yang mengepung rumah itu.

3.
A’ishah ra. bersama Asma’ ra. menyiapkan bekal untuk perjalanan Rasulullah saw dengan cepat-cepat kerana permulaan hijrah berlaku pada masa itu juga.

4.
Boleh dikatakan semua anggota keluarga Abu Bakar memainkan peranan dalam menjayakan langkah-langkah hijrah yang berlaku pada saat yang sangat genting itu. Abdullah Bin Abu Bakar selama 3 malam berturut- turut menemani Rasulullah s.a.w. dan Abu Bakar di Gua Thur. Pada waktu siang pula beliau bersama dengan masyarakat mengintip sesuatu yang mungkin mengancam mereka berdua. Amir Bin Fuhairah hamba bebasan Abu Bakar menghalau kambingnya ke kawasan sekitar bukit itu dengan maksud menyediakan susu untuk Rasulullah s.a.w. dan Abu Bakar pada waktu malamnya. Semuanya berlaku dalam keadaan yang tidak disangka atau diragui oleh sesiapapun.

5. Menurut Bukhari juga, tiada syaitan yang datang menyamar sebagai orang tua kaum Najd yang menghadiri mesyuarat musyrikin Mekah. Jika ia benar, siapa pula di kalangan ahli mesyuarat yang menyampaikan cerita ini?

Siapa anda mahu percaya? Imam Bukhari si raja hadis atau Ibnu Ishak si ahli sejarah syiah? Tepuk dada tanya iman.

p/s : Aku sengaja tidak meletakkan citation tentang fakta2 yang aku keluarkan. Sebab aku tulis untuk aku. Aku tahu ia benar dan ia hak.

Mengkritik itu tiada salahnya

Ketika aku belajar hadis 40 Imam Nawawi di rumah guru aku yang amat aku hormati. Guruku menerangkan beberapa usul dalam dunia hadis. Antara yang menarik perhatian aku pada waktu itu adalah ilmu Jahr Wa Ta'dil (kritik dan adili/puji). Guruku ini major dalam hadis dari Al-Azhar. Beliau adalah guru yang membawa aku ke dunia tasawwuf waktu dulu. Sehingga kini, aku masih lagi menghubungi beliau.

Dalam dunia hadis, selepas memastikan matan (teks) sesuatu hadis itu sahih, ulamak hadis akan melihat setiap perawi sesuatu hadis. Pada waktu itu, ilmu Jahr Wa Ta'dil akan diaplikasikan. Sebagai contoh, sesuatu hadis yang walaupun dari sudut matannya amat baik tetapi bila perawinya dinilai melalui Jahr Wa Ta'dil perawi ialah dhaif. Maka hadis itu jatuh ke taraf dhaif. Macam tula lebih kurang.

Pada waktu itu, ilmu kesufian aku terlalu tinggi. Aku rasa tidak puas hati. Kerana antara terma2 yang digunakan oleh ulamak2 Jahr Wa Ta'dil adalah "perawi seorang yang dhaif", "perawi lemah ingatan", "perawi itu pendusta", "perawi ahli maksiat" dan "perawi tidak boleh dipercayai". Nama2 mereka tercatat dan tertulis di dalam kitab2, dibaca hingga hari ini.

Aku bertanya kepada guruku," Tidakkah tindakan mereka itu mengaibkan mereka yang dikritik? Bukankah itu suatu tindakan yang menyalahi sunnah?"

Guruku menjawab,"Mengkritik itu dibenarkan dalam Islam, ia sebahagian dari Islam seperti mengadu kepada qadi. Yang haram hanyalah mengumpat."

Beliau tau aku takkan puas hati dengan jawapan kosong semata-mata. Beliau membawa beberapa contoh dari antara sahabat r.hum.

1. Aisyah ra. mengkritik Huzaifah r.hu yang menyatakan nabi pernah kencing berdiri dengan mengarahkan jangan kamu percaya. Dalam maksud lain, penipu, pendusta, tidak boleh dipercayai.

2. Ummu Salamah ra. mengkritik Ibnu Umar r.hu dengan kata2 sindiran ketika masalah melepaskan rambut dalam mandi janabah bagi wanita. Beliau menyuruh wanita mencukur saja kepala sehingga gondol jika mahu mengikut fatwa Ibnu Umar ra.

3. Aisyah ra. mengkritik pemerintahan Ali ra. sehingga memimpin tentera dari Mekah ke Madinah ketika perang Jamal. Kritikan ini disertai oleh beberapa sahabat r.hum.

4. Muawiyah ra. mengkritik pemerintahan Ali ra. sehinnga tercetus peperangan Siffin.

Pada kurun salaf pula, kritikan2 terus berlaku antara ulamak dengan ulamak dan ulamak dengan pemerintah.

1. Imam Malik rah. mengkritik Ibnu Ishak sehingga beliau menghalau beliau dari Madinah dan menggelar beliau sebagai dajjal.

2. Imam Auza'i rah. mengkritik Imam Abu Hanifah rah. Imam Shafii mengkritik kebanyakan para Imam sebelumnya. Imam2 sesudah itu meneruskan tradisi kritik mengkritik.

Secara umumnya kritik-mengkritik adalah lazim dalam dunia Islam. Mengkritik dibenarkan dalam Islam kerana mengkritik itu ada matlamatnya, ada tujuan yang baik, dan ada manfaat yang sangat baik dari kritikan itu. Manakala, mengumpat hanyalah untuk mengaibkan orang, tanpa tujuan/matlamat, dan tidak memberi solusi. Ia seperti kaedah mengelak mudarat yang lebih besar dari mudarat kecil.

Begitu juga dalam dunia politik. Ulamak2 PAS juga menyatakan tindakan mereka bukan mengaibkan orang atau mengumpat tetapi menegur dan mengkritik. Aku tidak mahu bersuara soal politik di sini. Nanti aku akan bicara soal politik. Dari sudut orang bukan ahli politik.

Oleh itu, jika aku mengkritik janganlah marah, janganlah mengamuk, jangan diam2 tin karat dan janganlah merajuk dengan aku. Aku akan terus mengkritik sehingga benda yang aku kritik itu berubah atau aku tiada lagi. Jika kau rasa kritikan aku salah, kemukan hujah kau. Demi Allah, aku akan tunduk dengan hujah yang menepati sunnah. Biasanya bila aku mengkritik, aku akan kemukakan solusinya. Sama ada kau mahu terima atau tidak, terpulanglah.

Aku akan mengkritik dalam beberapa perkara yang aku rasa aku mahir.
1. berkaitan dengan agama. Aku minat pada kesarjanaan dan keilmuan Islam.
2. berkaitan engineering esp mekanikal. Aku orang mekanikal.
3. berkaitan "martial arts". Aku memang gila benda ni.
4. berkaitan seni suara. Aku "lead" nasyid sekolah aku dulu.

p/s : Kepada mereka yang memegang fatwa harammnya mengkritik. Janganlah kritik balik aku. Sebab berdosa untuk kau!